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Thinking as a Virtue
星期六, 六月 23, 2007
设计是一种旁观行为。
2012 年伦敦奥运会会徽比北京奥运会的中国印受到了更多的争议，而更多人可能不知道的是，正是设计伦敦奥运会徽的 Wolff Olins 公司设计了广受好评的 2004 年雅典奥运会徽，为什么这家位于伦敦的公司能够很好地诠释雅典，却不能同样好地诠释伦敦？
我们相信，更深入地了解有助于更出色地诠释，而事实可能未必如此。或许一个以一个第三方的视角去审视，才是对设计来说最重要的因素，而充分的了解则恰恰可能起到负面效果。
对设计来说，设计者获得的信息越简单，越容易创作出简洁的设计（而简洁是设计的生命），也越容易使设计者不必修改自己原本的创意去适应“需求”。
任何一个置身其中的人，都“获得”了过于充分的信息，更可怕的是，置身其中的身份使他们必然有许多无法割舍的情结，这些都在扰乱着设计。Wolff Olins 在伦敦奥运会徽上的失败或许就源于他们不甘于将外界看来标志伦敦的符号融入会徽中，而试图引导世界讲伦敦看成一个更年轻化的城市。而北京奥运会徽（包括吉祥物）的问题则出在置身中国文化中的中国人无法辨识出哪些符号是外界看来能代表他们所憧憬的中国文化而又能显得足够 trendy──这毕竟是一个当代设计。多说两句中国，符合当代审美并不需要扭曲传统文化，而是选择，一个最简单的例子是──我们都会认同《卧虎藏龙》比《英雄》显得更贴近中国文化，这种选择对一个文化土著来说是不可能的任务。因此，设计应当是一个独立的社会功能，它的价值发挥需要独立性作为保证。
2012 年伦敦奥运会会徽比北京奥运会的中国印受到了更多的争议，而更多人可能不知道的是，正是设计伦敦奥运会徽的 Wolff Olins 公司设计了广受好评的 2004 年雅典奥运会徽，为什么这家位于伦敦的公司能够很好地诠释雅典，却不能同样好地诠释伦敦？
我们相信，更深入地了解有助于更出色地诠释，而事实可能未必如此。或许一个以一个第三方的视角去审视，才是对设计来说最重要的因素，而充分的了解则恰恰可能起到负面效果。
对设计来说，设计者获得的信息越简单，越容易创作出简洁的设计（而简洁是设计的生命），也越容易使设计者不必修改自己原本的创意去适应“需求”。
任何一个置身其中的人，都“获得”了过于充分的信息，更可怕的是，置身其中的身份使他们必然有许多无法割舍的情结，这些都在扰乱着设计。Wolff Olins 在伦敦奥运会徽上的失败或许就源于他们不甘于将外界看来标志伦敦的符号融入会徽中，而试图引导世界讲伦敦看成一个更年轻化的城市。而北京奥运会徽（包括吉祥物）的问题则出在置身中国文化中的中国人无法辨识出哪些符号是外界看来能代表他们所憧憬的中国文化而又能显得足够 trendy──这毕竟是一个当代设计。多说两句中国，符合当代审美并不需要扭曲传统文化，而是选择，一个最简单的例子是──我们都会认同《卧虎藏龙》比《英雄》显得更贴近中国文化，这种选择对一个文化土著来说是不可能的任务。因此，设计应当是一个独立的社会功能，它的价值发挥需要独立性作为保证。
