 |
|
斯文益丧岱方倾，乱世传经慕章黄。横戈百万吾往矣，天命在予岂在匡。
星期五, 八月 26, 2005
周原伯鲁不说学，闵子马悲之，以为原氏必亡；子朝之乱，周遂杀原伯之子。宋康王获吉卜，大骄，射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神，国遂见灭于齐。呜呼，二姓之灭也宜哉！夫周之尚文、殷之敬鬼，二代之大统也。今以宗子之贵、国君之尊，一朝而背离翦除之，国丧民心，家失令闻，处倾颓之世，环眈眈之敌，不灭而何？
昔子贡问政于孔子，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”又问如不得已而去之，何者为先。则云兵、食皆可第去，唯信之不能失，盖“自古皆有死，民无信不立”。至哉斯言！夫立国之道，以民心为本，民心者，非国富兵强而可必致，实一族、一国之文化统序有以裰联贯合之也。徇之往古，凡明君之出，首在立德存旧，非要名徼誉也，盖以身垂范，面兹往古，以延续千秋之文统，建万代之弘基也。至于祚衰，亦先丧其统，乃失其国。故犹太之微，其嗣不绝，赤俄之霸，湮如土灰，此无他，盖其文化统序之延与绝也。
呜呼，哀哉今之人心也，甚哉文统之失也！夫当世大人以权谋为政，援西来之学以愚黔首，宜乎文统之绝也。有心之人，观此惨局，能无泣乎？士之读书治学，非区区雕虫章句、皓首穷经是务，盖将以藐藐之躯荷此巍巍文统，千秋薪火灯明，赖斯而传。夫一国失之，一人继之，独握天枢，以争剥复。曾子曰：“仁以为己任，不亦重乎？”
昔子贡问政于孔子，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”又问如不得已而去之，何者为先。则云兵、食皆可第去，唯信之不能失，盖“自古皆有死，民无信不立”。至哉斯言！夫立国之道，以民心为本，民心者，非国富兵强而可必致，实一族、一国之文化统序有以裰联贯合之也。徇之往古，凡明君之出，首在立德存旧，非要名徼誉也，盖以身垂范，面兹往古，以延续千秋之文统，建万代之弘基也。至于祚衰，亦先丧其统，乃失其国。故犹太之微，其嗣不绝，赤俄之霸，湮如土灰，此无他，盖其文化统序之延与绝也。
呜呼，哀哉今之人心也，甚哉文统之失也！夫当世大人以权谋为政，援西来之学以愚黔首，宜乎文统之绝也。有心之人，观此惨局，能无泣乎？士之读书治学，非区区雕虫章句、皓首穷经是务，盖将以藐藐之躯荷此巍巍文统，千秋薪火灯明，赖斯而传。夫一国失之，一人继之，独握天枢，以争剥复。曾子曰：“仁以为己任，不亦重乎？”
