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舍身取义 不明就里 人山人海 殊途同归
星期日, 六月 15, 2008
《信息与社会》论文
本想写一下“长尾理论”，不过只好留待暑假了……
这是从一堆书里揪出的东西凑成的，只是太久没发东西了，突然想来凑个数。
顺便存个档，这东西格式结构大致还说得过去……
请自动跳过下文。
关于现代信息技术在国学专业中的应用的思考
国学院 典典 2007200720
论文摘要：对国学专业的传统文献学研究方法，如校勘学、版本学、目录学等，和古文字学、考古学，以及国学文献的保存等等方面中现代信息技术的应用前景的一点思考。
关键字：国学 信息技术 应用前景
正文
古代典籍中的“国学”指的是国家一级的学校，而作为现代意义的“国学”这一概念，是晚清以来逐渐形成的。在那个中西文化交流碰撞的背景下，相对于当时的“新学”“西学”，国学指“旧学”“中学”，是与西方文化特色不同的中国传统文化体系。晚清“国学”这一概念初步提出时，具体内涵其实仅为经学，经过“五四”，有胡适、傅斯年、钱穆等史学大师的整理，史学也加入了“国学”。到今天，“国学”的具体定义虽然仍没有一个唯一的定论，但是其范围已经大大扩展，宗教兵法文学等等中国固有之学问均可称为“国学”。外国学者研究中国传统学问时，则称之为“汉学”，其范围亦相当广泛。可以笼统地说，国学是研究中国传统文化的学问及学术。[1]因此，中国传统学术的基础，如文字音韵训诂之学；中国传统的文献学研究方法，如校勘版本目录辨伪辑佚之学，均在国学专业学习研究的范围之内。
现代信息技术，“主要研究信息的产生、生命周期、获取、传播、存储、加工处理和使用”，甚至“信息的分布、管理、信息处理的技术支持工具及信息基础设施；研究信息及信息技术管理的社会机制（包括政策法规、评价标准和管理机构等）” [2]。现在所说的信息技术，最常见的包括通信技术、计算机技术、网络技术、多媒体自动控制技术、遥感技术等。[3]当今社会，随着信息技术的高速发展，已经被称为“信息时代”，我们每天都接触到各种各样的信息。“信息只有在与具体事物相结合且能对人的思维和行为发生影响时才具有实际的意义”[4]，而一切学科的知识和理论，当然也包括国学，正是通过现代信息技术的帮助，以信息的形式在人群中流传，并对人的思维和行为发生影响。
已经较普遍地应用了现代信息技术的国学相关领域，包括国学文献的电子版录入和保存。许多网站现在提供有各种电子版的国学经典，以及研究这些经典的相关著作。最常见的是《论语》、《孙子兵法》等在大众中较为流行的国学经典，然而也不乏较为罕见的文献甚至脱胎于善本的精品。在这方面较为专业和正规的网站有“中国知网”[5]，有着包括国学在内的各学科论文的庞大数据库；以及“国学网站”[6]。这些网站已经初步建立了较完善的文献检索和管理系统，提供各种服务，甚至已颇具商业规模。大多数图书馆也已经实现了数字化管理。国学文献由于其数量众多、年代久远、版本复杂，在检索和管理上尤为困难。现代信息技术的引入，使得以往庞大复杂的国学文献检索大大简化，同时也更有利于国学文献的分类管理和比较研究。
校勘学正是国学研究中使用今天称之为“比较研究”方法的一门学问。校勘又称校雠，西汉刘向的《别录》中首先提出“一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，故曰雠也。” “一人持本，一人读书，若冤家相对”就是校勘的基本方法之一“对校法”，也是校勘一书必须先用的基本方法。这种方法将一本书的不同版本对读，将某一版本作为祖本，遇到其他版本与祖本相异处便注在祖本原文旁边，但不加以改动。校勘学的其他方法还有以同一本书前后互证的本校法、用他人作品中的引文互证的对校法和凭借人的推理判断的理校法。[7]这些方法都需要校勘者博览群书，广泛地搜集各种资料，进行长时间辛苦的对比工作，特别是前三种方法较为机械，可说是耗费大量时间精力的繁琐劳动。而在传统校勘学中应用现代信息技术，利用计算机来进行需校勘的信息的处理，则可以部分地解决前三种校勘方式中的问题。只需要由录入人员将不同版本的文献材料悉数录入计算机，再进行相关设定，计算机就可以自行处理这些庞杂的信息，对比显示出这些材料的差异。这样的自动处理可以大大节省人力，甚至相应地提高了校勘工作精确全面的程度。在广泛地将文献材料录入电子信息系统后，资料的查询、搜集也会更加方便。这些信息技术的应用，有利于校勘学的发展，有利于国学的发展。
与校勘学相关的，还有目录学、版本学等。目录最初是目和录的合称，目指书名或篇名，录是对目的说明和编次。把一批书名或篇名及其说明编次在一起，就是目录。古典目录学，不仅是单纯技术性的图书登录工作，而是从学术研究的角度着眼，有着一整套工作程序——广搜异本、比勘异同、考订是非、类次归属、撰写书录到编制目录。[8]这些步骤中，现代信息技术可以应用其中的也很多，如比勘异同、类次归属、和编制目录等工作。既然古典目录学“不仅是单纯技术性的图书登录工作”，那么其中也有着单纯技术性的工作，现代信息技术的应用，恰可将学者们从这些工作中解脱出来。大多数的图书馆的古籍部也已经有了现代的目录索引，这正是将现代信息技术应用于目录学的实例。
与之相似的，还有辨伪学、辑佚学等等，国学中这些传统的文献学研究方法，今天均可以借助现代信息技术，特别是数据库管理和信息检索等加以改善，提高研究的效率。古文字的研究上，训诂、音韵等学科借助现代信息技术中的计算机技术，可以方便地用检索、统计和计算机进行的字形机械比较等方法研究文字的演变和同一文字在不同时代文献中使用频率的改变等等。考古学中现代信息技术的应用就更广泛了，借助遥感、自动控制、计算机、先进的通讯等各种手段，考古学近年的发展速度是前所未有的迅速。这也是国学学科的学术研究获得了更多的新资料。
而现代信息技术所带来的普遍影响，如多媒体技术在教学中的应用、新的数据存储技术对专业文献的保存（如著名的美国UMI公司，利用微缩技术存有15世纪以来的10万种世界各地的绝版文献[9]）等，也体现在国学专业的教学、研究和发展中。信息技术带来了“知识经济”时代，智力资源被视为财富和资本，这与中国古代的“崇文”思想有着很大的相似性。信息技术对人们日常生活的影响乃至对产业结构、社会发展的宏观影响，也直接或间接地影响了学者们的研究工作，扩展了学者的视野、想象力以及研究方式。[10]
现代信息技术对国学的影响已经十分明显，在国学领域的应用日渐广泛。上文所言大多是这些应用带来的方便和益处，而事物总是有其两面性，新的变化也带来了一些问题。如信息技术使人们能更迅速获取信息的同时，也带来了信息过剩（虚假、无聊信息越来越多）、信息不足（真正需要的信息检索困难或资源不足）、信息不均（在不同的国家和地区信息量的不均衡性）、信息爆炸（力图包罗万象而不深不透、对专家原有尊敬的消失、普遍的浮躁和轻视以至于厌倦心理）等问题。对于国学研究，这些问题的影响可以说更大。作为一门新兴学科，初现的“热潮”使之拥有较大关注度，而易产生大量虚假无聊的相关信息；同样因为其新，真正需要的专业信息还比较缺乏。国学同时又是一门古老的学科，其信息量涵盖中国古典文化许多方面的知识，故检索起来十分困难。而信息爆炸，令许多人将学术当娱乐，把有着千年传承的国学视之等闲，也让一些专业学生养成了“有问题，百度一下”的偷懒习惯，这对严谨学风的养成是非常不利的。
总而言之，现代信息技术对国学有着非常深远的重大影响。如何利用信息技术的便利帮助我们的学科发展，又如何通过个人的心态调整等方式避免信息技术带来的弊端，是每一个人都应该思考的。信息化与社会发展是一种后来居上的发展机遇[11]，对所有学科，特别是国学，都是如此。而面对机遇的态度和方法是更加重要的。“信息技术正在改变我们生活的各个方面，它正在改造着我们的生活方式和生活场所以及我们所能做的一切。它正改变着我们的文化，包括过去的、现在的和未来的。它正改变着我们称为‘文明’的一切。”[12]
注解：
[1] 《国学通论讲义》P4~P6，詹杭伦编著，中国人民大学出版社，2007年
[2] 《现代信息技术及应用基础教程》P3~P5，李宗耀、徐梅、李灵编著，天津大学出版社，2005年
[3] 《信息技术及其应用》（修订版）P2~P15，张维明主编，中国人民大学出版社，2006年
[4] 同注2
[5] http://www.cnki.net
[6] http://www.guoxue.com/
[7] 《校勘学示例》P129~P134，陈垣著，中华书局，2004年
[8] 《古典目录学浅说》P1~P17，来新夏著，中华书局，2003年
[9] 同注3，P94~P113
[10] 《信息技术与现代文明》，P4~P5，（日）猪濑博、（美）约翰·皮尔斯著，韦典源等译校，贵州人民出版社，1988年
[11] 同注3，P237~P240
[12] 同注9，P271
本想写一下“长尾理论”，不过只好留待暑假了……
这是从一堆书里揪出的东西凑成的，只是太久没发东西了，突然想来凑个数。
顺便存个档，这东西格式结构大致还说得过去……
请自动跳过下文。
关于现代信息技术在国学专业中的应用的思考
国学院 典典 2007200720
论文摘要：对国学专业的传统文献学研究方法，如校勘学、版本学、目录学等，和古文字学、考古学，以及国学文献的保存等等方面中现代信息技术的应用前景的一点思考。
关键字：国学 信息技术 应用前景
正文
古代典籍中的“国学”指的是国家一级的学校，而作为现代意义的“国学”这一概念，是晚清以来逐渐形成的。在那个中西文化交流碰撞的背景下，相对于当时的“新学”“西学”，国学指“旧学”“中学”，是与西方文化特色不同的中国传统文化体系。晚清“国学”这一概念初步提出时，具体内涵其实仅为经学，经过“五四”，有胡适、傅斯年、钱穆等史学大师的整理，史学也加入了“国学”。到今天，“国学”的具体定义虽然仍没有一个唯一的定论，但是其范围已经大大扩展，宗教兵法文学等等中国固有之学问均可称为“国学”。外国学者研究中国传统学问时，则称之为“汉学”，其范围亦相当广泛。可以笼统地说，国学是研究中国传统文化的学问及学术。[1]因此，中国传统学术的基础，如文字音韵训诂之学；中国传统的文献学研究方法，如校勘版本目录辨伪辑佚之学，均在国学专业学习研究的范围之内。
现代信息技术，“主要研究信息的产生、生命周期、获取、传播、存储、加工处理和使用”，甚至“信息的分布、管理、信息处理的技术支持工具及信息基础设施；研究信息及信息技术管理的社会机制（包括政策法规、评价标准和管理机构等）” [2]。现在所说的信息技术，最常见的包括通信技术、计算机技术、网络技术、多媒体自动控制技术、遥感技术等。[3]当今社会，随着信息技术的高速发展，已经被称为“信息时代”，我们每天都接触到各种各样的信息。“信息只有在与具体事物相结合且能对人的思维和行为发生影响时才具有实际的意义”[4]，而一切学科的知识和理论，当然也包括国学，正是通过现代信息技术的帮助，以信息的形式在人群中流传，并对人的思维和行为发生影响。
已经较普遍地应用了现代信息技术的国学相关领域，包括国学文献的电子版录入和保存。许多网站现在提供有各种电子版的国学经典，以及研究这些经典的相关著作。最常见的是《论语》、《孙子兵法》等在大众中较为流行的国学经典，然而也不乏较为罕见的文献甚至脱胎于善本的精品。在这方面较为专业和正规的网站有“中国知网”[5]，有着包括国学在内的各学科论文的庞大数据库；以及“国学网站”[6]。这些网站已经初步建立了较完善的文献检索和管理系统，提供各种服务，甚至已颇具商业规模。大多数图书馆也已经实现了数字化管理。国学文献由于其数量众多、年代久远、版本复杂，在检索和管理上尤为困难。现代信息技术的引入，使得以往庞大复杂的国学文献检索大大简化，同时也更有利于国学文献的分类管理和比较研究。
校勘学正是国学研究中使用今天称之为“比较研究”方法的一门学问。校勘又称校雠，西汉刘向的《别录》中首先提出“一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，故曰雠也。” “一人持本，一人读书，若冤家相对”就是校勘的基本方法之一“对校法”，也是校勘一书必须先用的基本方法。这种方法将一本书的不同版本对读，将某一版本作为祖本，遇到其他版本与祖本相异处便注在祖本原文旁边，但不加以改动。校勘学的其他方法还有以同一本书前后互证的本校法、用他人作品中的引文互证的对校法和凭借人的推理判断的理校法。[7]这些方法都需要校勘者博览群书，广泛地搜集各种资料，进行长时间辛苦的对比工作，特别是前三种方法较为机械，可说是耗费大量时间精力的繁琐劳动。而在传统校勘学中应用现代信息技术，利用计算机来进行需校勘的信息的处理，则可以部分地解决前三种校勘方式中的问题。只需要由录入人员将不同版本的文献材料悉数录入计算机，再进行相关设定，计算机就可以自行处理这些庞杂的信息，对比显示出这些材料的差异。这样的自动处理可以大大节省人力，甚至相应地提高了校勘工作精确全面的程度。在广泛地将文献材料录入电子信息系统后，资料的查询、搜集也会更加方便。这些信息技术的应用，有利于校勘学的发展，有利于国学的发展。
与校勘学相关的，还有目录学、版本学等。目录最初是目和录的合称，目指书名或篇名，录是对目的说明和编次。把一批书名或篇名及其说明编次在一起，就是目录。古典目录学，不仅是单纯技术性的图书登录工作，而是从学术研究的角度着眼，有着一整套工作程序——广搜异本、比勘异同、考订是非、类次归属、撰写书录到编制目录。[8]这些步骤中，现代信息技术可以应用其中的也很多，如比勘异同、类次归属、和编制目录等工作。既然古典目录学“不仅是单纯技术性的图书登录工作”，那么其中也有着单纯技术性的工作，现代信息技术的应用，恰可将学者们从这些工作中解脱出来。大多数的图书馆的古籍部也已经有了现代的目录索引，这正是将现代信息技术应用于目录学的实例。
与之相似的，还有辨伪学、辑佚学等等，国学中这些传统的文献学研究方法，今天均可以借助现代信息技术，特别是数据库管理和信息检索等加以改善，提高研究的效率。古文字的研究上，训诂、音韵等学科借助现代信息技术中的计算机技术，可以方便地用检索、统计和计算机进行的字形机械比较等方法研究文字的演变和同一文字在不同时代文献中使用频率的改变等等。考古学中现代信息技术的应用就更广泛了，借助遥感、自动控制、计算机、先进的通讯等各种手段，考古学近年的发展速度是前所未有的迅速。这也是国学学科的学术研究获得了更多的新资料。
而现代信息技术所带来的普遍影响，如多媒体技术在教学中的应用、新的数据存储技术对专业文献的保存（如著名的美国UMI公司，利用微缩技术存有15世纪以来的10万种世界各地的绝版文献[9]）等，也体现在国学专业的教学、研究和发展中。信息技术带来了“知识经济”时代，智力资源被视为财富和资本，这与中国古代的“崇文”思想有着很大的相似性。信息技术对人们日常生活的影响乃至对产业结构、社会发展的宏观影响，也直接或间接地影响了学者们的研究工作，扩展了学者的视野、想象力以及研究方式。[10]
现代信息技术对国学的影响已经十分明显，在国学领域的应用日渐广泛。上文所言大多是这些应用带来的方便和益处，而事物总是有其两面性，新的变化也带来了一些问题。如信息技术使人们能更迅速获取信息的同时，也带来了信息过剩（虚假、无聊信息越来越多）、信息不足（真正需要的信息检索困难或资源不足）、信息不均（在不同的国家和地区信息量的不均衡性）、信息爆炸（力图包罗万象而不深不透、对专家原有尊敬的消失、普遍的浮躁和轻视以至于厌倦心理）等问题。对于国学研究，这些问题的影响可以说更大。作为一门新兴学科，初现的“热潮”使之拥有较大关注度，而易产生大量虚假无聊的相关信息；同样因为其新，真正需要的专业信息还比较缺乏。国学同时又是一门古老的学科，其信息量涵盖中国古典文化许多方面的知识，故检索起来十分困难。而信息爆炸，令许多人将学术当娱乐，把有着千年传承的国学视之等闲，也让一些专业学生养成了“有问题，百度一下”的偷懒习惯，这对严谨学风的养成是非常不利的。
总而言之，现代信息技术对国学有着非常深远的重大影响。如何利用信息技术的便利帮助我们的学科发展，又如何通过个人的心态调整等方式避免信息技术带来的弊端，是每一个人都应该思考的。信息化与社会发展是一种后来居上的发展机遇[11]，对所有学科，特别是国学，都是如此。而面对机遇的态度和方法是更加重要的。“信息技术正在改变我们生活的各个方面，它正在改造着我们的生活方式和生活场所以及我们所能做的一切。它正改变着我们的文化，包括过去的、现在的和未来的。它正改变着我们称为‘文明’的一切。”[12]
注解：
[1] 《国学通论讲义》P4~P6，詹杭伦编著，中国人民大学出版社，2007年
[2] 《现代信息技术及应用基础教程》P3~P5，李宗耀、徐梅、李灵编著，天津大学出版社，2005年
[3] 《信息技术及其应用》（修订版）P2~P15，张维明主编，中国人民大学出版社，2006年
[4] 同注2
[5] http://www.cnki.net
[6] http://www.guoxue.com/
[7] 《校勘学示例》P129~P134，陈垣著，中华书局，2004年
[8] 《古典目录学浅说》P1~P17，来新夏著，中华书局，2003年
[9] 同注3，P94~P113
[10] 《信息技术与现代文明》，P4~P5，（日）猪濑博、（美）约翰·皮尔斯著，韦典源等译校，贵州人民出版社，1988年
[11] 同注3，P237~P240
[12] 同注9，P271
